Афиша

Спектакль 1 сәг.55 минут дәвам итә

Режиссер — Фәрит Бикчәнтәев (Россиянең һәм Татарстанның атказанган сәнгать эшлеклесе, Татарстанның Г. Тукай исемендәге Дәүләт премиясе лауреаты, Халыкара Станиславский исемендәге премия лауреаты)
Рәссам — Сергей Скоморохов (Татарстанның М.Җәлил исемендәге республика бүләге лауреаты, Татарстанның атказанган сәнгать эшлеклесе, Татарстанның халык рәссамы, Татарстанның Г. Тукай исемендәге Дәүләт премиясе лауреаты, Россия Федерациясенең атказанган рәссамы)
Композитор — Марат Әхмәтшин
Ут куючы рәссам — Илшат Сәяхов
Режиссер ярдәмчесе — Раил Сәләхиев

«Кичер мине, әнкәй» — гаилә кыйммәтләрен, ата-ана хакын, бала хакын алгы планга куйган спектакль. 16 яшьлек Миргаянның тормышы яшьтәшләреннән берни белән дә аерылмый. Әмма бер көйгә генә аккан яшәү рәвешен кинәт кайтып төшкән Дилфүзә боза. Егет кайсы юлны сайлар, аңа ни кадерле, дуамал яшь күңелнең төбендә ниләр ята, вакыйгалар көтелмәгән борылыш алмасмы — спектакль тамашачының игътибарын ахыргача киеренке халәттә тотачак.

Спектакль «Бердәм Россия» сәяси партиясенең «Кече шәһәрләр театрлары» проекты кысаларында чыгарыла.

Әтнә театры өчен Рабит Батулланың «Кичер мине, әнкәй» пьесасы ят түгел. Әтнә халык театры тарафыннан әлеге пьеса буенча куелган спектакль 1980 елда сәхнәгә менә. 1981 елда «Кичер мине, әнкәй!» спектакле Бөтенсоюз Халык хуҗалыгы казанышлары күргәзмәсендә (ВДНХ) катнаша. Күргәзмәдә спектакльнең декоратив бизәлешенең макеты һәм спектакль буенча фотостенд күрсәтелә. Әтнә халык театры ВДНХның 2нче дәрәҗә дипломына лаек була, режиссер Гомәр Мәрдәнов көмеш медаль белән бүләкләнә. Минзифа ролен башкаручы Җәүһәрия Мәрдәнова, Әбүбәкер ролен башкаручы Рәфкать Хәкимов, артистлар Мөбарәк Хәсәнов, Ирек Садриев, Фирдания Хәйруллина, Люция Хәйруллина, Фирдания Вәлиева ВДНХда катнашучы дипломы белән бүләкләнәләр.

Режиссер, инсценировка авторы - Илсур Казакбаев (Башкортстан Республикасының Ш. Бабич ис. Дәүләт яшьләр премиясе лауреаты)
Рәссам - Альберт Нестеров (БР атказанган сәнгать эшлеклесе, "Алтын битлек" Россия милли премиясе һәм фестивале лауреаты)
Композитор - Магуля Мезинова
Хореограф – Ольга Даукаева
Ут куючы рәссам - Сергей Скорнецкий

Алар - буху нәселе дәвамчылары: Мәймүн карт (ТР Атказанган артисты Марат Хәбибуллин) һәм аның оныгы - Малай (Рәзилә Шәрифуллина). Әтисе белән әнисе ташлап калдырган Малайның бер генә хыялы бар - балыкка әверелергә, аннан Ыссык- күлгә кадәр йөзеп барырга һәм анда ак пароходны күрергә. Ә пароходта аның әти-әнисе булырга тиеш...

Хәйләсез әйберләр арасында яшәргә өйрәнгән Малай бабасының әкиятләренә мөкиббән, аеруча Мөгезле болан-ана турындагысын яратып тыңлый ул. Болан-ана бу җирләрне кешеләр аның балаларын атып үтергәч ташлап киткән. Ә болай, Малай хыялларында, болан-ана күптән кыңгыраулы бишеге белән юлга чыккан - ире "кысыр" дип тукмаган бабайның кызына бишек алып киләчәк ул.

Боланнарның әйләнеп кайтуы, һәм алар белән күзгә-күз очрашу Малайны әйтеп бетергесез тәэсирләндерә. Әйтерсең аның күз алдында бабасы сөйләгән әкият чынбарлык булып килеп баса: менә ул Мөгезле болан-ана һәм аның балалары. Әмма зур табыш хөрмәтенә оештырылган мәҗлес җир йөзеннән бер гөнаһсыз сабыйны алып китә: кара тузанда аунап яткан үтерелгән Мөгезле болан-ана башын, кәеф-сафалы ирләр, исерек бабасын күреп, тораташ булган Малай елгага ашыга...

Режиссер, инсценировка авторы - Илсур Казакбаев (Башкортстан Республикасының Ш. Бабич ис. Дәүләт яшьләр премиясе лауреаты)
Рәссам - Альберт Нестеров (БР атказанган сәнгать эшлеклесе, "Алтын битлек" Россия милли премиясе һәм фестивале лауреаты)
Композитор - Магуля Мезинова
Хореограф – Ольга Даукаева
Ут куючы рәссам - Сергей Скорнецкий

Алар - буху нәселе дәвамчылары: Мәймүн карт (ТР Атказанган артисты Марат Хәбибуллин) һәм аның оныгы - Малай (Рәзилә Шәрифуллина). Әтисе белән әнисе ташлап калдырган Малайның бер генә хыялы бар - балыкка әверелергә, аннан Ыссык- күлгә кадәр йөзеп барырга һәм анда ак пароходны күрергә. Ә пароходта аның әти-әнисе булырга тиеш...

Хәйләсез әйберләр арасында яшәргә өйрәнгән Малай бабасының әкиятләренә мөкиббән, аеруча Мөгезле болан-ана турындагысын яратып тыңлый ул. Болан-ана бу җирләрне кешеләр аның балаларын атып үтергәч ташлап киткән. Ә болай, Малай хыялларында, болан-ана күптән кыңгыраулы бишеге белән юлга чыккан - ире "кысыр" дип тукмаган бабайның кызына бишек алып киләчәк ул.

Боланнарның әйләнеп кайтуы, һәм алар белән күзгә-күз очрашу Малайны әйтеп бетергесез тәэсирләндерә. Әйтерсең аның күз алдында бабасы сөйләгән әкият чынбарлык булып килеп баса: менә ул Мөгезле болан-ана һәм аның балалары. Әмма зур табыш хөрмәтенә оештырылган мәҗлес җир йөзеннән бер гөнаһсыз сабыйны алып китә: кара тузанда аунап яткан үтерелгән Мөгезле болан-ана башын, кәеф-сафалы ирләр, исерек бабасын күреп, тораташ булган Малай елгага ашыга...

Бер мәхәббәт тарихын бәян итүче спектакль һәр заманда актуаль "аталар һәм балалар" проблемасына нигезләнгән. Катмарлы язмышлы икәү - малаен ялгызы үстергән аш-су остасы Кәримҗан, кызын берүзе аякка бастырган урам себерүче Әнисә балалары - Тәзкирә һәм Әбүзәр мәхәббәте ятьмәсенә чорнала. Яшьләрнең "законнары" яңача - яшьләр өлкәннәрнең тормыш рәвешләре, дәрәҗәләреннән гарьләнә, күрше тавыгы күркә булып күренә, Әбүзәр белән Тәзкирә мәхәббәте тормыш ваклыкларына сөртенә.

Кар астыннан нинди кайнар чишмә саркып чыгар да, Кәримҗан белән Әнисә язмышы кай тарафларга юнәлер икән...

Спектакль 2 сәг. 5 мин. бара

Автор: Наил Гаетбай
Режиссёр: Илдар Хәйруллин

Биш-алты ел Ерыклы авылында бала туганы юк! Мәктәпне ябып куйганнар! Авылны коткарып калу өчен туйлар үткәрергә кирәк! Мәстүрә апа шушы планны тормышка ашыру өчен Казанга барып иң матур 4 кызны сайлый. Аларны концерт куярга Ерыклыга чакыра, «Коткарыгыз егетләрне!" дип сөрән сала.

«Санудгачлар килгән безгә» үзенчәлекле конфликты, автор фикеренең ачык һәм үзенчә әйтелүе белән кызыклы. Әсәрнең төп герое — гади бер бакчачы карт, авырып хастаханәгә килеп эләгә. Очраклы рәвештә генә бер палатага эләккән дәваланучыларның характерлары, тормышка карашлары, язмышлары да төрле. Хәмзиннең тормышка карашында, янәшәсендәгеләргә сизгер булуында, табигатьне олылавында чагыла. Драмада бик үткен мәсьәләр күтәрелә, автор тормышта килеп туган бик гыйбрәтле хәлләрне мәңгелек кыйммәтләр югарылыгында тәкъдим итә.

Урман җәнлекләре Урман бәйрәме ясарга карар кыла. Әлеге вакыйгага танылган әкият геройлары чакырылган. Әмма таякның иң авыр башы Шүрәле һәм Былтыр җилкәсенә төшә чөнки аларга барлык кунакларны да бәйрәмгә чакыру вазыйфасы йөкләнә. Әкиятләр иленә әлеге сәяхәт каһарманнар өчен бик күп кызыклы очрашулар һәм ачышлар бүләк итәчәк. Шүрәле белән Былтыр чын дуслык һәм игелекнең нәрсә икәнен беләчәкләр. SHURALE TRIP кызыклы һәм маҗаралы сәяхәт булачак.

Әтнә театрының кечкенә дуслары өчен әзерләгән Яңа ел тамашасы нәкъ шулай атала да. Татар Кыш бабае зурлап үзенең туган көнен уздырырга әзерләнә, һәм моның өчен барча әкият геройларын үзенең биләмәсе — Кырлайга чакырырга ниятли. Кыш бабайның туган коненә кунаклар җыю вазыйфасы — Шүрәле белән Былтырга тошә . Бу сәяхәт аларга куп ачышлар әзерли! Шурәле белән Былтыр чын дуслыкның нәрсә икәнен аңлыйлар. Shurale trip куңелле яңа ел сәяхәте.

Бар халык шау-гөр килеп Яңа елны каршыларга әзерләнгәндә, план корганда боегып читтә калучы, әмма сер бирмәскә тырышучы кешеләр дә бар. «Мин егетем/кызым белән романтик бәйрәм ясыйм».- ише сүзләр ыргытсалар да, аларның барыр урыны, каршылар кешесе, кушылырга теләгән күңелгә ятышлы компаниясе дә булмый. Бу елны бер төркем «бәхетсез» яшьләр, бер-берсен социаль челтәр аша табып, барысына үч итеп яңа елны зур итеп бергә каршыларга уйлыйлар. Һәрберсенең бу тормышка үз үпкәсе, кесәдә тоткан йодрыгы, капчыктагы безе бар. Болар барысы да бәхетсез төркемнең беренче очрашуларыннан ук калкып чыга башлый, әмма артка юл юк — зур күңелле бәйрәм дәлилләрен курсәтергә кирәк. Мондый авыр эштә бераз гына тылсымсыз, могҗизасыз да булмый, билгеле, әмма яшьләр мондый ук борылышларны ничек үтеп чыга алыр икән…

Спектакль 2 сәг.15 минут дәвам итә

Режиссер — Фәрит Бикчәнтәев (Россиянең атказанган сәнгать эшлеклесе, Татарстанның атказанган сәнгать эшлеклесе, Татарстанның Г. Тукай исемендәге Дәүләт премиясе лауреаты, Халыкара Станиславский исемендәге премия лауреаты)
Рәссам — Сергей Скоморохов (Татарстанның М.Җәлил исемендәге республика бүләге лауреаты, Татарстанның атказанган сәнгать эшлеклесе, Татарстанның халык рәссамы, Татарстанның Г. Тукай исемендәге Дәүләт премиясе лауреаты, Россия Федерациясенең атказанган рәссамы)
Композитор — Марат Әхмәтшин

Әлеге спектакльнең бүгенге вакыйгаларга китергән тарихы бар. Тәүге тапкыр «Беренче мәхәббәт» драмасы Г. Камал театрында 1960 елда куела. Режиссер Рәфкать Бикчәнтәев (чыгышы белән Әтнә районы Бәрәскә авылыннан) Рәхилә роленә ул чакта театр студиясенең 2 курс студенты Наилә Гәрәеваны чакыра. «Әлеге рольгә мине алуы — Рәфкатьнең батырлыгы булды. Ул чакта әле татар телен дә камил дәрәҗәдә белми идем кебек. Хәй Вахитның беренче сәхнә әсәре, ул шулкадәр заманча иде! Театрга әлеге спектакль яңа сулыш бирде, тамашачы бик әйбәт кабул итте. Минем өчен дә сәхнәдә Шәүкәт Биктимеров кебек олпат артистлар белән уйнау үзе бер мәктәп булды,» — дип искә ала Наилә Гәрәева.
1960 елда «Беренче мәхәббәт» драмасы буенча Г. Камал исемендәге Татар дәүләт академия театры сәхнәсендә куелган спектакль өчен әсәрнең авторы Х. Вахит һәм режиссеры Р. Бикчәнтәев Татарстан Республикасының Г. Тукай исемендәге Дәүләт премиясенә лаек була.
Спектакльне сәхнәгә кую барышында режиссер белән актриса кыз арасында мәхәббәт уты кабына. Ә 1961 елда Рәфкать Бикчәнтәев белән Наилә Гәрәева кавышалар. Һәм шушы союзның мәхәббәт җимеше булып дөньяга киләчәктә татарның иң танылган режиссеры булачак Фәрит Рәфкать улы аваз сала. Әнә шуңа да әлеге спектакль Бикчәнтәевлар гаиләсе өчен дә, Әтнә театры өчен дә аерым мәгънәгә ия. Фәрит Бикчәнтәевның балачак истәлекләрендә Хәй Вахитның дусты Рәфкать белән бик еш кына Бәрәскәгә кайтуы, авыл халкы белән аралашуы сакланып калган.
Беренче куелышка 60 ел тулганда «Беренче мәхәббәт» кабат сәхнәдә. Әтисенең эшен дәвам иткән, татар режиссурасын яңа баскычка күтәргән Фәрит Рәфкать улы Бикчәнтәев әлеге спектакльне ТАССРның 100, Әтнәнең - 30 еллыгы, Гомәр Мәрдәновның тууына 90 ел тулуга багышлый.

Режиссер – Гөлназ Минкина
Рәссам - Гөлназ Минкина
Композитор – Айнур Шәрәпов
Балетмейстер – Марсель Нуриев
Режиссер ярдәмчесе – Раил Сәләхиев, Ильфира Сафиуллина
Тавыш операторы – Илнар Гатиятуллин
Яктырту цехы – Руслан Кыямов

Урман уртасында урнашкан пионер лагеренда көннәрдән беркөнне Салават "Хыял йорты" дип аталган реалити шоу ясарга була. Кастинг буенча сайланган шәһәр кызлары биредә яшәргә һәм... авыл егетләрен гашыйк итәргә тиеш. Ә реалити шоуның интернетта туры трансляциясе барачак. Шәһәр кызлары бу кыргый шартларда яши, биремнәрне үти алырмы? Авыл егетләре кызларга гашыйк булырмы соң?

Эх, яшь чаклар! Нинди гүзәл, рәхәт, гайрәтле вакытлар! Әҗмәгол агай кебек тагын бераз "батырлык"лар өстәп тә сөйләп җибәрсәң, яшь егет- җилкенчәкнең күңеленә "оеткы" салып та куйсаң! Бүген авылда Сабан туе! Әҗмәгол агайның хикәятләре белән канатланган гаярь егет Котлыәхмәт, үзе кебек кыю егетләр белән сөйләшеп авылның беренче чибәрен урлап алып кайтырга ниятли. Тик кәләш диеп урлап алып кайтканы.. юк, мондый борылышны һич көтмәгән иде Котлыәхмәт.

1993 елда Гомәр Мәрдәнов коллективка Туфан Миңнуллинның байтак ел элек язылган "Гармун белән скрипка" әсәрен тәкъдим итә. Ике пәрдәлек бу комедия җыр-биюгә, уен-көлкегә бай, уйнау өчен дә кызыклы, карау өчен дә җиңел, үзе тормышчан, гыйбрәтле дә. Тик бер четерекле мәсьәлә килеп туа – төп рольләрне башкаручыларның берсе спектакльнең башыннан ахырынача скрипкада уйнарга тиеш. Ә скрипкада уйнаучы коллективта – алай гына түгел – бөтен Әтнәсендә юк. Нишләргә? Скрипкачы булмаса соң?! Аның каравы баянчылар икәү коллективта! Ике Таһир: Таһир Габидуллин һәм Таһир Фәйзрахманов. "Туфан туган үпкәләмәс, "Гармун белән скрипка" урынына гармун белән баян булыр бездә", дигән фикергә килә режиссер. Дөрес, Мәрди ролен башкаручы Таһир Фәйзрахманов үзе бик оста баянчы булса да, гармунда моңарчы уйнаганы булмаган. Тик профессионал – профессионал инде, сүзләрне өйрәнеп, репетицияләр сәхнәгә чыга башлаганчы, Таһир тальян гармунны үз итеп өлгерде дә инде. Ә спектакльгә "Гармун уйный, баян чыңлый" дигән исем табылды. Ике Таһир белән бергә спектакльдә шулай ук өч Хәкимовлар – Гөлнур, Рәфкать һәм аларның уллары, мәктәптә укучы Илфат, сәхнә ветераны Наҗия Әскарова, Җәүһәрия Мәрдәнова, яшь артистлар Илдус Мәхмүтов, Лилия Хәкимуллина, Венера Хәйретдинова һәм Марат Хәбибуллин катнаша. "Гармун уйный, баян чыңлый" спектакленең премьерасы 15 январьда Алат авылында була, Олы Әтнә халкы исә премьераны 21 январьда тамаша кыла.

2008 елда Әтнә халык театрына Илфат Хәкимов профессионал рәссам һәм профессионал режиссер җәлеп итү максатын куя. Һәм нинди рәссам, нинди режиссер, диген әле?! Камал театрының баш рәссамы Сергей Скоморохов һәм икенче режиссеры Рамил Фазлыев! Шушы иҗади трио Хәй Вахитнең "Күк капусы ачылса" музыкаль комедиясен сәхнәләштерүгә алына.

"Күк капусы ачылса" спектаклендә сигез төп һәм бер "телсез" роль –Баянчы да өстәлә. Шакир ролен Таһир Фәйзрахманов башкара. Марат Хәбибуллин - Госман Ганиевич, Гөлия Сибгатуллина - Әсма. Гайфи ролен, берничә пробадан соң, Илфат Хәкимов үзе башкарырга алына. Газиз – Рәзиф Кәбиров, Рәмзия – Лилия Вәлиуллина, Шәмсия – Сылу Бәйрәмова һәм Ризван – Азат Хәйретдинов.

Спектакльне эшләргә чын Профессионал, Камал театрының баш рәссамын чакырдым, дип тынычланмый Илфат Хәкимов – Сергей Генадиевич Скомороховтан үз күрешен, үз хыялларын сәхнәдә тормышка ашыруны таләп итә, бәхәсләшә, үзгәртә, өстәмәләр кертә. Авыл сәхнәсендә булмаган хәл – кулисалардан баш тартып, декорацияне "кабинет" итеп кору да, урталай ярыла торган өстәл-трансформер да, Гайфинең трусигындагы этенең "портреты" да – Илфат Хәкимовның идеяләре. Илфат Хәкимов киңәшкә Рамил Фазлыевны да чакыра. 2008 елгы куелышны Илфат Хәкимов һәм Рамил Фазлыевның уртак иҗат җимеше, дип әйтергә була.

Без байлык һәм мал идарә иткән заманда яшибез. Ә малы булмаганнарга нишлисе соң? Төп геройлар - Афзал һәм Әлфия бер-берсен яраталар, әмма Әлфиянең әнисе Дахирә аларның мөнәсәбәтләренә теш-тырнагы белән каршы. Аның планнары Напалеонныкы шикелле: кызын бай һәм дәрәҗәле кешегә кияүгә бирергә. Махсус дигәндәй, нәкъ шул вакытта, нәкъ әнә шундыйны шәһәр хакиме итеп билгелиләр дә, әмма яшьләр качып өйләнешеп куярга өлгерә инде...

Хөкем ителүче эскәмиясендә - ятим балалар йортында үскән Наташа. Ятимнең язмышы кыл өстендә - кыргый холыклы, тәрбиянең ни икәнен белмәгән кыз кылган гамәлләре өчен җавап тота.
Кыз үзе шикелле үк ботарланган язмышлы балалар белән үскән - күбесе ташландык бала, әти-әни җылысы белән бөтенләй таныш түгел. Наташаның мәхәббәт тарихы исә хастаханә палатасында башлана - өченче кат тәрәзәсеннән аска сикергән Наташадан газета журналисты Валера интервью алырга килә. Гадәти журналист кызыксынуын хисләр белән бутаган кыз хыялында матур картина тудыра: менә алар Валера белән кавыша, егет аны җылы-назга күмә.
Хыялның гомере озын-озак булмый, шактый вакыт очрашулар өмет итеп йөргән Наташа көннәрдән бер көнне Валераның подъезд ишеге төбендә матур бер кыз белән үбешеп торганын күрә...

Спектакль «Свадебный переполох» поставлен по двум пьесам: А. Чехов – Предложение и В. Соллогуб – Беда от нежного сердца. «Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно», – это, пожалуй, лаконичная и точная характеристика гениальных коротких произведений Антона Павловича Чехова, величайшего писателя, публициста и драматурга, которого и по сей день знают и любят во всем мире. Тонкий юмор, язвительный сарказм и вместе с тем трогательная до нежности чуткость ко всякому человеческому переживанию – отличительные черты произведений Чехова, неважно, написаны ли они в форме короткого рассказа или пьесы.

В старинной пьесе В. Соллогуба «Беда от нежного сердца» затронуты извечные темы любви и денег, отношений мужчины и женщины, матери и дочери, отца и сына. Это вечные темы. Автор увлекательно развивает интригу, то едко, то с лёгкой усмешкой высмеивает человеческие пороки и слабости. Но в финале у него всегда побеждают добродетель и справедливость.

И в наши дни хватает чувствительных, обеспеченных родителями маменькиных сыночков, женщин с цепкой ухваткой и жадных до чужого богатства. Но есть и люди чести, ценящие, прежде всего, нравственные качества человека, а уж потом состояние его банковского счета. И в этом смысле водевиль В. Соллогуба, конечно, является современным. В спектакле гармонично соединяются легкость водевиля и злободневность противостояния бескорыстия и жадности, хитрости и благородства, лицемерия и открытости.



А. Чехов, В. Соллогуб. Свадебный переполох. (А. Чехов – Предложение, В. Соллогуб – Беда от нежного сердца).
Режиссер-постановщик – Сергей Бурлаченко, народный артист Республики Калмыкия,
художник-постановщик – Елена Варова.

Что может быть самым лучшим воспитанием для непослушного мальчика. Конечно же, добрые советы любимой и заботливой бабушка. Ну а если советы не действуют? Тогда надо прибегать к крайним мерам. К таким крайним мерам пришлось прибегнуть бабушке Аминат, чтобы хоть как-то подействовать на своего непослушного внука Аскара, который что ни день, то издевался над собачками и кошками, не давал покоя своей сестре Патимат, домашним питомцам Амуру и Алмазу. Бабушка с помощью своего волшебства превратил Аскара в собачку. И его же друг Муса поиздевался над Аскаром, привязав пустую банку к его хвосту. Только тогда дошло до Аскара, что очень плохо, когда над тобой издеваются. И он начал слушаться, стал хорошим и примерным мальчиком.

Режиссер-постановщик спектакля – Джанбулат Габибов
Художник-постановщик – Зейнабат Казиева

Отток населения, особенно молодежи, из гор на равнины, из аулов в города. Опустошение горных аулов, когда там остаются одни немощные старики со своей бедой. Утеря молодым поколением своих корней, истоков. Утеря человеком самого дорогого и ценного, что у него есть – своей малой родины, где он родился и вырос. Забвение детьми старых, беспомощных родителей. Вот, в нескольких словах, основная проблема, поднятая в пьесе-психологической драме драматургом Казбеком Мазаевым, и реализованная на сцене режиссером Джанбулатом Габибовым.

Жители горных аулов переезжают в города, они растворяются в большой городской толпе, они начинают забывать свой родной язык, свои обычаи, адаты, дети их и вовсе не знают. Таким образом, потихоньку начинает исчезать сама эта народность, хотя у нее есть богатейшая и история, и культура и т. д. Это огромная проблема наших так называемых малых народов, и в данном спектакле это очень ярко выражено.

В спектакле затрагивается еще одна очень волнительная тема для каждого – тема матери. В ауле остались старые женщины, они одиноки, но у каждой из них есть дети. Старые люди не хотят оставлять свои родные места, дети уехали в город и не хотят возвращаться обратно. Даже Зумруд и та уехала в город с Камилем, оставив Удриду одну. Потому что и она хочет устроить свое счастье, а в ауле не с кем это сделать, здесь остались одни старики. Образ того молодого поколения, которое покинуло свои родные места и живет в городах, ярко раскрывается в диалоге Камиля с Хадисом. Камиль тоже живет в городе, но он мыслит совсем по-другому. Он не может жить в ауле, потому что жена очень больна и постоянно находится под наблюдением врачей. Камиль говорит: «Ваши аульчане, которые уехали отсюда, хоть и стали известными людьми, что сделали для своего родного края? Говорят красивые слова, поднимают тосты за свой аул, слагают стихи о родине, поют песни. И только. Почему не хотят возвращаться сюда? Потому что здесь каждый кусок хлеба надо зарабатывать своим потом». И у зрителя невольно возникает вопрос: «А что я сделал для своего родного края, аула?

Все происходящие в спектакле события нанизаны на обобщенный образ матери и бабушки, которая переживает за своих детей, для которой все происходящее – большая трагедия. Это образ тетушки Удриды. Она в спектакле – хранительница очага, очага не только семейного, но и своего аула. Она еще старается поддерживать огонь в этом очаге, чтобы окончательно все не исчезло. Пронзителен ее монолог в финале, когда она говорит: «Как можно бросить землю, где похоронены твои предки?..»

Да услышит зритель крик ее души!


Режиссер-постановщик – Джанбулат Габибов
Художник-постановщик – Майтаб Мамедова


Действующие лица:
Удрида – Гюльниса Агаева, заслуженный артист Республики Дагестан
Хадис – Ризван Аскеров, заслуженный артист Республики Дагестан
Зумруд – Бика Раджабова, артистка
Мансур – Ахмед Таибов, заслуженный артист Республики Дагестан
Аминат – Динара Гасанова, артистка
Арсен – Загир Сагидов, артист
Камил – Сабир Мевлютов, заслуженный артист Республики Дагестан
Мягьмуд – Габиб Наврузов, артист
Тамари – Кистаман Агамагомедова, артистка
Ашура – Гюльнара Гаджиусманова, артистка
Ажа – Маркизат Гаджимагомедова, артистка

Иделнең ике як ярында урнашкан ике колхоз һәрдаим көндәшлектә. Беренче колхозны алдан күрү талантыннан мәхрүм Вильдан җитәкли. Аның колхозында алдынгы сыер савучы Зәйтүнә эшли. Каршы як ярдагы колхозда эш фронтында алдынгылар исемлеген тракторчы Зиннәт - шигъри җан, искитмәле гармунчы җитәкли. Зәйтүнә һәм Зиннәт арасында барлыкка килгән хис-тойгылар Вильданны пошаманга сала. Әгәр дә мәгәр ул саклык чараларын күрмәсә, алдынгы сыер савучысыннан колак кагарга мөмкин. Мәкерле хәйлә корып, колхозга кунакка кайткан капитан Фәтхи белән Зәйтүнәне кавыштырмакчы булган Вильдан авыл халкы каршында көлкегә кала. Бөтен кешене шаккатырып, вакыйгалар исә бөтенләй башка борылыш ала...

Театр рухлары бәхәсләшә: Әтнәнең мәдәнияте кем кулында? Ул кайчан көчле булган, кайсы заманда? Аларның бәхәсенә элекке видеоязмалар да ярдәмгә килә, фотолар да. Үзара сөйләшү җырларга үрелеп китә, фольклор күренешләр белән алмаша. Әтнәнең данын гомер гомергә югары тоткан талантлар бар да сәхнәдә, барысы да үз өлешен кертә. Рухлар бүгенге мәдәният турында да

Ире һәлак булганнан соң бөтен ыру белән өч ул - Юлморза, Акъегет, Ишморзаның әнкәсе Тәңкәбикә идарә итә. Юлморза инде өйләнгән, уртанчылары Акъегет Зөбәрҗәт атлы кыз белән ярәшкән, бөтен тирә-як матур парга сокланып туя алмый. Әмма Юлморза яу кырында һәлак була, ә ыру йолалары буенча аның ир туганы тол хатынга өйләнергә тиеш, Зөбәрҗәт 11 яшьлек Ишморзага гына пар була ала. Ыру кануннары мыштым гына җиңеп чыга алмый - ай тотылган төндә тәртәләр җимерелә, мәңгелек кануннарын мәхәббәт атлап чыга...

Гомере буе мәхәббәткә сусап яшәгән Идрис егетләрчә гашыйк була. Әмма ул – өйләнгән кеше...
Идриснең күзе чибәр, акыллы хатынга – Зөһрәгә төшә. Ничек, ни рәвешле хисләрен аңлатырга
белми йөргәндә Зөһрә аңа йөрәк серен ача...

Бу ике йөрәк – мәхәббәт фаҗигасенең ни икәнен белгән җаннар... Аларның йөрәге нинди
серләрне саклый? Ул йөрәкләрдә әрнегән яраларга дәва табылганмы? Спектакльдәге вакыйгалар борылышы әлеге сорауларга җавап табар кебек.

Кечкенә генә шәһәрнең соңгы нык искергән хастаханәсен сүтеп ташлап, аны өр-яңа бинага күчерергә тиешләр. Бу хакта хастаханә коллективы һәм андагы авыруларга уртакул чиновник егет хәбәр итә, журналистлар каршында матур итеп сөйли. Әмма аның сүзләре хакыйкатькә туры киләме соң?Иске хастаханә һәм яңа коттедж. Яңа ел һәм иске вәгъдәләр. Бу төшенчәләр арасында бәйләнеш бармы? Яңа елны кем кайда каршылар? Яңа өйдә Яңа ел каршыларга хыялланган кешене язмыш җилләре кая илтеп ташлар? Болар барысы да, әлбәттә, Яңа ел төнендә, бөтенләй дә көтелмәгәнчә хәл ителәчәк.